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Auf dem Weg der geistigen Entwicklung durch Meditation beginnt der Praktizierende allmählich, den Zustand des Trüben Geistes von anderen Geisteszuständen zu unterscheiden. Zuerst erkennt er, dass ihm die Klarheit fehlt. Nach Erreichen der Klarheit bekommt er das Bedürfnis, eine neue Ordnung in den eigenen Geist zu bringen, und erst danach kann sich der Geist von allen unnötigen Inhalten befreien. Dadurch entsteht nicht die Leere, sondern der Reine Geist. Aus der Reinheit entsteht der Glanz des Geistes und erst in diesem Glänzenden Geist ist die ganze Realität enthalten. Dieser Weg über die Entwicklungsstufen vom Trüben bis hin zum Glänzenden Geist ist durch die Erzählungen über die ersten Meister in diesem Buch dargestellt. Der Leser erkennt außerdem, dass ein notwendiger Bestandteil der persönlichen Entwicklung die eigene Leidenschaft ist, er lernt, wie sie sich erlangen lässt, und er gewinnt Einsicht und Motivation für den eigenen meditativen Weg.
Auf dem Weg der geistigen Entwicklung durch Meditation beginnt der Praktizierende allmählich, den Zustand des Trüben Geistes von anderen Geisteszuständen zu unterscheiden. Zuerst erkennt er, dass ihm die Klarheit fehlt. Nach Erreichen der Klarheit bekommt er das Bedürfnis, eine neue Ordnung in den eigenen Geist zu bringen, und erst danach kann sich der Geist von allen unnötigen Inhalten befreien. Dadurch entsteht nicht die Leere, sondern der Reine Geist. Aus der Reinheit entsteht der Glanz des Geistes und erst in diesem Glänzenden Geist ist die ganze Realität enthalten. Dieser Weg über die Entwicklungsstufen vom Trüben bis hin zum Glänzenden Geist ist durch die Erzählungen über die ersten Meister in diesem Buch dargestellt. Der Leser erkennt außerdem, dass ein notwendiger Bestandteil der persönlichen Entwicklung die eigene Leidenschaft ist, er lernt, wie sie sich erlangen lässt, und er gewinnt Einsicht und Motivation für den eigenen meditativen Weg.
