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»Es existiere in Mitteleuropa eine Lyrikszene, quicklebendig, heisst es – und seit, wer dichte, performativ auftrete, werde ein Trumpf ausgespielt, der sonst dem Theater eigen sei. Gedichtkunst als Rezitier- und als Schaukunst. Die vorliegende ›Poesie-Quadriga‹, originäre Mundartlyrik von vier Frauen, nimmt den Mund weniger voll. Sie tritt als Drucksache auf – lesen muss (oder darf) man selber; den Ton finden / die Aussage wägen / den Sinn suchen darf (oder muss) man selber.
Die Verschriftlichung hochliterarischer Dialektgedichte kann nicht sorgfältig genug erfolgen. Die Vokalfarben / die grammatischen Eigenheiten / die Fugen bzw. der Kitt zwischen den Vokabeln heischen überdurchschnittlich viel Aufmerksamkeit. Zum Vorschein soll kommen, wie Mundartlyrik zu hören sei: buchstäblicher Landluzerner Dialekt, die farbige Rheintal-Werdenberger und eine eigenwillige Aargauer Mundart, das Senslerdeutsch alias Seislertütsch.« (Rainer Stöckli)
»Es existiere in Mitteleuropa eine Lyrikszene, quicklebendig, heisst es – und seit, wer dichte, performativ auftrete, werde ein Trumpf ausgespielt, der sonst dem Theater eigen sei. Gedichtkunst als Rezitier- und als Schaukunst. Die vorliegende ›Poesie-Quadriga‹, originäre Mundartlyrik von vier Frauen, nimmt den Mund weniger voll. Sie tritt als Drucksache auf – lesen muss (oder darf) man selber; den Ton finden / die Aussage wägen / den Sinn suchen darf (oder muss) man selber.
Die Verschriftlichung hochliterarischer Dialektgedichte kann nicht sorgfältig genug erfolgen. Die Vokalfarben / die grammatischen Eigenheiten / die Fugen bzw. der Kitt zwischen den Vokabeln heischen überdurchschnittlich viel Aufmerksamkeit. Zum Vorschein soll kommen, wie Mundartlyrik zu hören sei: buchstäblicher Landluzerner Dialekt, die farbige Rheintal-Werdenberger und eine eigenwillige Aargauer Mundart, das Senslerdeutsch alias Seislertütsch.« (Rainer Stöckli)
